Это редакционная статья Фрэнка Нуессла, ранее работавшего на телевидении, профессора университета и предпринимателя в сфере издательского дела.
Это редко рассказываемая история о Сэмюэле Адамсе и о том, как он стал «разрушителем парадигм», хотя никогда не слышал о парадигме.
Большинство из нас знают Сэмюэля Адамса только как бостонского пивовара или двоюродного брата знаменитого Джона Адамса, который стал вторым президентом США в 1797 году.
Сэмюэл Адамс был полным неудачником до середины жизни, когда в возрасте 41 года он стал, по словам Томаса Джефферсона, «поистине человеком Революции».
В сырую ночь зимой 1770 года в бостонской таверне, где собрались местные фермеры, Сэмюэл Адамс проявил свой политический гений, меняющий парадигму. Именно там он успешно доказывал, что Британия скоро начнет облагать налогом лошадей, коров и овец и что лучше восстать раньше, чем позже.
С середины 1760-х годов Адамс начал выступать против чрезмерного влияния британской империи. Затем в 1768 году два полка британских солдат высадились в Бостонской гавани. Эта оккупация дала Адамсу моральное преимущество.
Адамс начал рекламировать каждый промах британских войск, как реальный, так и вымышленный. Вскоре женщины и дети начали высмеивать британских оккупантов, осыпая их ругательствами, на которые они только были способны. Напряжение нарастало.
Вечером 5 марта 1770 года Бостон превратился в раскаленный ящик: вооруженные британские солдаты были в сборе, а шумная бостонская толпа, насчитывавшая более тысячи человек, выкрикивала непристойности в адрес британцев. Стихия разгорелась. Воцарился хаос, когда солдаты подняли ружья.
Когда дым рассеялся, пять человек лежали мертвыми, многие были ранены.
Хотя Сэмюэл не был оратором, 6 марта он придал достоинство, моральный дух и гармонию своему аргументу о том, что ничто не восстановит порядок в Бостоне, кроме немедленного удаления британских войск.
В течение нескольких месяцев британские войска были выведены.
То, что британцы отступили, дало надежду и моральную основу развивающейся Американской революции, которая завершилась поражением британцев от истощения в 1783 году.
Сэмюэл Адамс создал историю Бостонской резни своей риторикой, логикой и глубоко укоренившимся идеализмом, что привело к тому, что он стал одним из первых, кто выступал за независимость Америки.
Можно сказать, что он заменил общественное мнение о том, что Британскую империю невозможно победить, на возможность американской независимости.
Я бы утверждал, что Сэмюэл Адамс был первым гением маркетинга в Америке, первым, кто захватил и сформировал популярное американское воображение.
Адамс знал, что люди больше руководствуются чувствами, чем разумом; тем не менее, используя строгую логику, он затронул эмоции американцев и открыл колонии для возможности американской независимости.
Идея американской независимости распространилась потому, что это был разрушитель парадигм, время которого пришло.
Парадигма, как я ее определяю, — это внутренне согласованная система мышления, история, которая приводит к полезным открытиям, но которая также верна лишь наполовину, потому что ей трудно избежать своих собственных предположений. Концепция парадигмы была сформулирована философом Томасом Куном в 1970 году и стала основополагающей идеей.
До 1770-х годов колонисты верили, что Британская империя слишком могущественна, чтобы бросить ей вызов, и что им будет лучше смириться с британским правлением. Они жили в рамках менталитета, парадигмы — что британцев невозможно победить.
Сэмюэлю Адамсу и другим понадобилось более десяти лет, чтобы изменить мышление достаточного количества людей в колониях, чтобы Американская революция стала возможной.
Американская революция началась с идеи, так же как биткойн-революция началась с идеи.
История Сэмюэля Адама и американской революции показывает, что биткойнеры могут преодолеть распространенное в Америке представление о том, что фиатные деньги, контролируемые государством, являются единственной денежной системой, которой можно доверять.
Блестящая конструкция биткойна доказала свою устойчивость за 13 лет существования, но биткойн как надежные деньги должен развиваться дальше, чтобы стать чем-то большим, чем чья-то схема обогащения.
Опрос 1 000 американцев показал, что 62% криптовалютных инвесторов верят, что они разбогатеют. Этого недостаточно.
Нет ничего плохого в желании быть обеспеченным. Я, конечно, надеюсь, что биткоин поможет обеспечить мою финансовую свободу, но мой нюанс заключается в другой, и, как мне кажется, более глубокой цели, чем просто разбогатеть.
Разбогатеть — это призыв нынешней олигархической экономической парадигмы «бери — делай — трать».
Америка живет в этой парадигме обогащения на стероидах с тех пор, как Гордон Гекко, сыгранный Майклом Дугласом в фильме 1987 года «Уолл-стрит», провозгласил: «Жадность — это хорошо». В фильме Гекко продолжает говорить, что жадность спасет «неисправную корпорацию под названием США».
Оцените сами, насколько жадность улучшила Америку за 35 лет после этого фильма.
Большинство людей не хотят думать о самой денежной системе, но когда они думают о деньгах в своем кармане, они живут в страхе, что им не хватит денег на комфортную жизнь. Мне знаком этот страх, и я дважды оказывался банкротом.
Поскольку наша нынешняя парадигма отношения к деньгам порождает страх, а также изобилует жадностью, обманом и схемами «быстрого обогащения», мы имеем серьезно деградирующее американское общество.
В рамках ментальной парадигмы, где правит жадность, никогда не бывает достаточно.
Как блестяще отмечает Роберт Бридлав в своем вступлении к книге Д.К. Шиндлера о Платоне, «сила и фиат показаны как несовместимые с человеческим разумом и, таким образом, порождающие крах релятивизма… где чья-либо «истина» заслуживает доверия только в той степени, в какой она подкреплена угрозой силы».
Не кажется ли вам, что это хорошее описание Америки, раздирающей себя на части сегодня?
Думали ли вы когда-нибудь о том, что сама наша денежная система может порождать страх и социальную изоляцию, от которых страдает так много американцев?
Деньги — это критически важная социальная система, и, как и все социальные системы, она должна оцениваться по результатам, которые она приносит.
Как считает Джефф Бут, доминирование денег как социальной системы можно показать, потому что деньги исторически превалируют над законом, а законы со временем всегда меняются в пользу денег. Это нездоровый результат.
Я убежден, что разумная денежная биткоин-экономика, стимулирующая справедливую торговлю, изменит все.
Цивилизация зародилась благодаря честной торговле. Пришло время совершить следующий эволюционный путь к разумной денежной системе, которая стимулирует честную местную торговлю, благосостояние общества и экологическую устойчивость.
Слепое пятно Америки в отношении денежной системы является прямым результатом того, что мы живем в рамках устаревшей ментальной конструкции, парадигмы, истории о деньгах, которая устарела и нуждается в эволюции.
Но сначала каждый из нас должен признать, что в той или иной степени каждый из нас живет под влиянием существующей парадигмы фиатных денег, которая порождает в нас страх и жадность.
Пришло время двигаться вверх по эволюционной лестнице и развивать более сложное мировоззрение теперь, когда мы знаем пределы нашей планеты; пределы, которые нынешняя денежная парадигма не признает.
Нынешняя причуда корпоративной устойчивости под названием экологическая, социальная и управленческая деятельность (ESG) — это просто помада на свинье.
Борьба с нынешней парадигмой фиатных денег бесполезна, если мы не можем предложить вдохновляющую альтернативу.
Это означает, что нам нужна новая парадигма, новая история, новый взгляд на деньги — такой, который служит целому, а не только маленькому «я».
Биткойн — это технологическая инновация этой революции. Но что такое социальная инновация? Она должна начинаться с новой истории. Как мы можем сформулировать новую парадигму разумных денег?
Во второй части этого эссе мы рассмотрим идеи о новой истории о разумных деньгах, назовем ее сменой парадигмы разумных денег, которая может ускорить развитие динамичной экономики биткоина, которая, как мы все знаем, незримо маячит где-то за горизонтом.
Это гостевой пост Фрэнка Нуессла. Высказанные мнения полностью принадлежат ему и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.
Получайте биткоин бесплатно на кране Фрибиткоин без каких либо вложений.